Nếu Đức Kitô có hai bản tính, phải chăng Ngài là hai con người, hay có một “nhân cách chẻ đôi”?

Không. Chalcêđônia nói rất cẩn thận: một NGÔI VỊ trong hai BẢN TÍNH. “Bản tính” trả lời câu hỏi “là gì”; “ngôi vị” trả lời câu hỏi “là ai”. Đức Kitô là một “ai” duy nhất — Ngôi Con hằng hữu — sở hữu hai “cái gì”: thần tính thật và nhân tính thật, không pha trộn cũng không phân chia. Vì thế nơi Ngài chỉ có một chủ thể duy nhất, chứ không phải hai, và cũng không có sự phân liệt tâm lý nào cả.