"Ngôi Lời" không phải một biệt danh cho vui — Chúa Con thật sự là Lời của Chúa Cha. Thánh Gioan mở đầu Tin Mừng bằng chính điều đó: "Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời… và Ngôi Lời là Thiên Chúa" ().
Một hình ảnh để nắm được phần nào. Hãy tưởng tượng tất cả những gì bạn nghĩ, bạn muốn nói, bỗng được "thốt ra" trọn vẹn thành một sống động. Ngôi Vị ấy sẽ cùng một tâm trí, một ý muốn với bạn trăm phần trăm — vì đó chính là Lời của bạn, phát ra từ bạn, mang đúng những gì trong bạn. Chúa Con là như thế đối với Chúa Cha: Ngài là Lời trọn vẹn mà Chúa Cha "thốt ra", diễn tả trọn vẹn chính Chúa Cha. Vì thế Chúa Con nói: "Tôi và Chúa Cha là một" ().
Nhưng phải giữ chắc một điều, kẻo hình ảnh trên dễ bị hiểu lệch: Lời của bạn thì bạn tạo ra và nó đến sau bạn — còn Chúa Con thì không phải Chúa Cha tạo ra, và không đến sau. Kinh Tin Kính nói rõ: Chúa Con "được sinh ra mà không phải được tạo thành, đồng bản thể với Đức Chúa Cha". Ngài là Lời hằng có của Chúa Cha — "Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời" — cùng một bản thể, cùng một Thiên Chúa, chứ không phải một sản phẩm được làm ra từ hư vô.
Vậy "có phải Chúa Cha có trước Chúa Con?" — Không. Hãy để ý một điều đơn giản: một người trở thành "cha" vào đúng lúc nào? Đúng lúc họ có con. Không có chuyện "làm cha một thời gian rồi mới có con" — chức làm cha và sự có con xuất hiện cùng một lúc, cái này đòi cái kia. Chúa Cha là "Cha" chính là trong tương quan với Chúa Con; không hề có một khoảnh khắc "Chúa Cha ở một mình, chưa có Chúa Con". Hai Ngôi phân biệt nhau nhờ chính tương quan ấy (x. ), chứ không nhờ ai có trước ai.
Hơn nữa, câu hỏi "trước/sau" vốn không áp dụng được cho Thiên Chúa. Chính Thiên Chúa đã tạo nên thời gian; Ngài ở ngoài dòng thời gian, không bị nó giam hãm. "Trước" và "sau" là chuyện của loài thọ tạo sống trong thời gian; nơi Thiên Chúa hằng có, không có cái mốc nào để mà đặt một Ngôi "trước" một Ngôi "sau". Chúa Con là Lời hằng có của Chúa Cha — có từ muôn đời, ngang hàng, . (Xem bài đầu chủ đề và bài về Chúa Thánh Thần.)
Trích dẫn Kinh Thánh theo bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ.