Đã có các linh mục, các thầy được ăn học, được sai đi để giảng dạy — đó là việc của các ngài. Giáo dân thì lo sống đạo cho tốt là đủ, đâu đến lượt mà đi giảng với biện giáo?
Điều bạn nói có một phần đúng — nhưng "phần của các cha" không loại trừ "phần của giáo dân". Đây không phải chuyện tranh giành "đến lượt ai", mà là một Hội Thánh với nhiều vai trò khác nhau, bổ túc cho nhau.
Trước hết, sống đạo cho tốt đã là một cách "giảng" mạnh nhất — nhưng thường chưa đủ. Đời sống ngay lành đúng là bài giảng thuyết phục nhất; song có những lúc người ta không cần bạn sống đẹp, mà cần bạn mở miệng trả lời một thắc mắc, một hiểu lầm, một lời công kích. Lúc ấy mà im lặng thì gương sáng của bạn cũng thành câu hỏi bỏ ngỏ. Kinh Thánh đòi cả hai: sống tốt và "sẵn sàng trả lời" ().
Thứ hai — điểm mấu chốt: có những nơi các linh mục không thể tới, mà giáo dân thì đang ở ngay đó. Cha xứ không ngồi trong bàn ăn gia đình bạn, không có mặt ở chỗ làm, ở nhóm chat, ở phần bình luận nơi ai đó vừa công kích đạo. Bạn thì ở ngay đó. Chính vì thế Sách Giáo Lý nói việc loan báo của giáo dân có một "hiệu năng đặc biệt", bởi nó diễn ra ngay giữa những hoàn cảnh thường ngày của cuộc sống — đúng cái thế giới mà hàng giáo sĩ khó lòng chạm tới (x. ). Nếu giáo dân im hết, thì ở những nơi ấy đức tin không có ai lên tiếng cả.
Thứ ba, đây là điều Hội Thánh vẫn làm ngay từ đầu. Một đôi vợ chồng giáo dân — ông Aquila và bà Priscilla (CGKPV phiên âm: A-qui-la và Pơ-rít-ki-la) — chẳng những không "chờ đến lượt", mà còn dạy lại đạo cho một nhà giảng thuyết:
Sau khi nghe ông [Apôlô] nói, bà Pơ-rít-ki-la và ông A-qui-la mời ông về nhà trình bày Đạo của Thiên Chúa cho ông chính xác hơn.
— (CGKPV)
Giáo dân giúp một người rao giảng hiểu đạo cho đúng hơn — mà chẳng ai coi đó là "lấn sân" hàng giáo sĩ, vì tất cả cùng phục vụ một sứ mạng.
Vậy đâu là khác biệt giữa vai trò của linh mục và của giáo dân? Có những điều chỉ hàng giáo sĩ làm được: cử hành các bí tích, chăn dắt cộng đoàn, và giảng dạy với thẩm quyền của Hội Thánh (). Giáo dân không thay thế các ngài ở những chỗ đó. Nhưng ngược lại, hàng giáo sĩ cũng không thay thế được giáo dân trong việc mang đức tin vào giữa đời thường. Như thánh Phaolô ví Hội Thánh là một thân thể nhiều chi thể: "mắt không có thể bảo tay: Tao không cần đến mày" () — và cũng chẳng chi thể nào bảo được chi thể khác rằng "chưa đến lượt anh". Không phải "đến lượt ai", mà là mỗi người một phần, trong cùng một thân. (Còn nỗi lo "giáo dân làm thì làm xấu đạo", xem bài Giáo dân làm biện giáo chỉ làm xấu đạo thêm?.)
Trích dẫn Kinh Thánh theo bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ.