Mấy kênh, mấy nhóm giáo dân lập ra chỉ làm xấu đạo thêm thôi — thà đừng làm còn hơn?

Xin nói thẳng: bạn nói đúng, và đây là một mối lo chính đáng. Có thật những người nhân danh bảo vệ đạo mà lại kiêu căng, hiếu thắng, mạt sát người khác, hoặc dạy sai — và điều đó gây gương xấu, làm người ta xa đạo thay vì đến gần. Đây không phải chuyện nhỏ; đó là một sự phản chứng thật sự. Cho nên trước khi trả lời, xin ghi nhận: nỗi bực của bạn là có cơ sở.

Nhưng hãy để ý kỹ điều bạn đang phê phán: đó không phải việc giáo dân biện giáo, mà là biện giáo cách tồi. Hai chuyện khác nhau. Vấn đề nằm ở cách làm dở, chứ không ở việc được làm. Mà "lạm dụng một điều thì không xoá bỏ điều đó" — nếu cứ hễ có người làm dở là phải cấm tiệt, thì đến việc giảng của một số vị giảng thuyết dở cũng phải dẹp luôn sao? Lời giải đúng không phải là đừng làm, mà là làm cho tử tế.

Và Kinh Thánh chỉ rõ "làm cho tử tế" nghĩa là gì — ngay câu liền sau lời "hãy sẵn sàng trả lời":

Nhưng phải trả lời cách hiền hoà và với sự kính trọng. Hãy giữ lương tâm ngay thẳng, khiến những kẻ phỉ báng anh em vì anh em ăn ở ngay thẳng trong Đức Ki-tô, thì chính họ phải xấu hổ vì những điều họ vu khống…

— 1 Pr 3,16 (CGKPV)

Đó chính là thước đo cho một người giáo dân biện giáo:

• Hiền hoà và kính trọng — không mạt sát, không tranh hơn-thua, không hạ nhục người đối thoại. Mục tiêu là chinh phục một tấm lòng, chứ không phải thắng một cuộc cãi.
• Trung thành với đức tin của Hội Thánh — trình bày điều Hội Thánh dạy, chứ không phải ý riêng của mình; khi không chắc thì tra cứu hoặc hỏi, chứ không phịa.
• Khiêm tốn — nhớ rằng mình là người trao lại một đức tin đã lãnh nhận, không phải người sở hữu chân lý.
• Đời sống ngay thẳng — vì như Kinh Thánh nói, chính cách sống lương thiện mới khiến kẻ gièm pha phải "xấu hổ"; lời nói sẽ vô nghĩa nếu đời sống đi ngược lại.

Làm được như thế thì việc giáo dân lên tiếng không làm xấu đạo — mà làm đạo sáng lên.

Cuối cùng, một điều đáng suy nghĩ: người lo lắng nhất về chuyện "làm xấu đạo" lại thường chính là người nên làm — vì họ sẽ làm cách cẩn trọng. Nếu tất cả những người Công giáo khiêm tốn, biết mình, đều im lặng vì sợ làm dở, thì những tiếng nói ồn ào và cẩu thả sẽ là tất cả những gì còn lại. Nỗi e dè của bạn không phải lý do để rút lui, mà là điều kiện tốt nhất để làm cho đúng.