Nói "được kính nhớ tổ tiên" thì dễ, nhưng vào thực tế mới rối: đám giỗ có được làm không? Cúng cơm, cúng mặn cho người đã khuất thì sao? Ngày Tết rước ông bà, đốt vàng mã, xin xăm đầu năm — cái nào được, cái nào không?
Đây là câu hỏi thực tế nhất, và cũng là chỗ cần phân định rõ ràng nhất. Nguyên tắc thì gọn: giữ lấy lòng hiếu, gạt bỏ điều mê tín. Nhưng áp vào từng việc thì nên nói cho cụ thể.
Được — và nên khuyến khích:
Cần tránh — vì là mê tín, chứ không phải vì "đạo cấm hiếu":
Và đây là điều Kitô giáo thêm vào — điều quý nhất mà lòng hiếu có thể làm cho người đã khuất: cầu nguyện cho các ngài. Tập tục dân gian dừng ở việc "cúng"; người Công giáo đi xa hơn — cầu nguyện và xin dâng Thánh lễ cho ông bà, phó dâng linh hồn các ngài cho lòng thương xót Chúa. Đây không phải mê tín, mà là một niềm tin có từ rất xưa trong Kinh Thánh:
Ðó là lý do khiến ông đến dâng lễ tế đền tạ cho những người đã chết, để họ được giải thoát khỏi tội lỗi.
— (CGKPV)
Hội Thánh vẫn luôn cầu nguyện cho các linh hồn (x. ). Cho nên món quà đẹp nhất dâng ông bà ngày giỗ, ngày Tết không phải mâm cao cỗ đầy hay xấp vàng mã, mà là một Thánh lễ, một lời kinh dâng lên cho các ngài. (Về niềm hy vọng dành cho tổ tiên chưa nhận biết Chúa, xem Ông bà tổ tiên và những người chưa hề nghe biết Chúa Giêsu thì sao?.)
Trích dẫn Kinh Thánh theo bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ.