Đi lễ Chúa Nhật cũng là một nghĩa vụ, vậy nó khác gì luật giữ ngày Sabát ngày xưa?

Thánh lễ Chúa Nhật đúng là một nghĩa vụ nghiêm túc. Nhưng nếu bạn nghĩ nó chỉ là một việc phải làm cho Chúa hài lòng, thì bạn đã hiểu sai rồi. Ý định của nó là để tốt cho chính bạn.

Hãy hình dung khi bạn bệnh và buộc phải uống thuốc. Cái "buộc" đó không phải để làm khổ bạn, mà vì thuốc chữa lành bạn. Cũng vậy, chúng ta cần Lời Chúa, cần Mình và Máu Thánh Chúa, cần ơn tha thứ, cần cộng đoàn và ân sủng để nuôi dưỡng và đổi mới con người mình. Hội Thánh đặt ra nghĩa vụ này là vì tình yêu, như một người mẹ bắt con ăn uống đầy đủ để nuôi lớn thân xác nó; còn thánh lễ Chúa Nhật thì nuôi dưỡng linh hồn ta.

Hơn nữa, việc ta đi lễ và thờ phượng không làm cho Thiên Chúa vĩ đại hơn hay quyền năng hơn. Thiên Chúa vốn là Đấng toàn năng; Ngài không cần sự thờ phượng của ta để lấp một thiếu sót nào. Như chính Chúa Giêsu đã dạy về ngày Sabát:

Người nói tiếp: "Ngày sa-bát được tạo nên cho con người, chứ không phải con người cho ngày sa-bát."

— Mc 2,27 (CGKPV)

Ngày Sabát và ngày của Chúa đều là món quà thương xót của Thiên Chúa, được làm ra cho con người, để chúc phúc, chữa lành, giải phóng và kéo ta đến với Ngài, chứ không phải một gánh nặng, cũng không phải để soi mói những quy tắc. Sách Giáo Lý nói rõ cả hai mặt: tín hữu buộc tham dự thánh lễ ngày Chúa Nhật (x. GLHTCG 2180-2181), nhưng ngày của Chúa cốt là để con người được nghỉ ngơi và bồi dưỡng, một ơn ích cho ta (x. GLHTCG 2185).

Trong một thế giới mà ta phải lao động cực nhọc mọi ngày, Thiên Chúa mời ta hãy ngừng cố gắng bằng sức riêng, mà đơn giản là nghỉ ngơi trong Chúa Giêsu, tín thác hoàn toàn vào công trình Ngài đã hoàn tất trên thập giá. Đó mới chính là ý nghĩa đích thực của ngày Sabát, đã được kiện toàn nơi ngày Chúa Nhật.