Giáo Hội đặt ra một số điều kiện rõ ràng — không phải để làm khó, mà để bảo vệ đức tin của người Công giáo và tương lai của con cái.
1. Học giáo lý hôn nhân. Cả hai phải tham dự lớp giáo lý hôn nhân để hiểu về Bí tích Hôn Phối và đời sống vợ chồng. Điều này áp dụng cho mọi cặp đôi — kể cả hai người đều Công giáo.
2. Phép của Giáo Hội. Theo luật hiện hành, hôn nhân hỗn hợp (với một người đã được rửa tội ngoài Công giáo) cần phép minh nhiên của giáo quyền; còn hôn nhân khác đạo (với người chưa được rửa tội) thì cần một phép chuẩn để hôn nhân thành sự (x. ).
3. Lời cam kết về đức tin và con cái — điều kiện quan trọng nhất. Người Công giáo phải hứa sẽ giữ vững đức tin của mình và "làm hết sức mình để tất cả con cái được rửa tội và giáo dục trong Hội Thánh Công giáo". Điểm nhiều người hiểu lầm: người không Công giáo chỉ cần được thông báo về lời hứa này — họ không phải ký hay hứa gì cả.
Đây là một thay đổi so với kỷ luật cũ. Trước đây (Bộ Giáo Luật 1917), cả hai bên đều phải cam kết bằng văn bản; nhưng từ Tông thư Matrimonia Mixta (1970) của Đức Phaolô VI, được đưa vào Bộ Giáo Luật 1983 (điều 1125), thì chỉ người Công giáo đưa ra lời hứa, người kia chỉ cần được thông báo rõ ràng. (Ở một số giáo phận tại Việt Nam, người ta vẫn còn giữ cách làm theo kỷ luật cũ.)
Dù theo cách nào, bản chất vẫn quan trọng: khi kết hôn, hai người trở nên một xương một thịt, nên dù người không Công giáo không phải ký lời hứa, cả hai vẫn nên cùng bàn bạc chân thành và tôn trọng về việc nuôi dạy con cái. Chính cha mẹ là "những sứ giả đầu tiên" của đức tin cho con (x. ).