Người Công giáo nhìn nhận có điều tốt và điều chân thật nơi các đạo khác — nhưng tin rằng đức tin Kitô giáo không chỉ là một con đường luân lý để "sống tốt", mà là một lời hứa về sự sống đời đời. Chính vì thế, truyền lại đức tin cho con cái không phải chuyện nhỏ.
Trước hết, Giáo Hội không dạy rằng các đạo khác đều vô giá trị. Sách Giáo Lý nhìn nhận nơi các tôn giáo khác "một sự tìm kiếm… vị Thiên Chúa không được biết đến, nhưng gần gũi" (x. ); và chính Chúa Giêsu đã tỏ lòng yêu mến người ngoại đạo.
Nhưng đức tin Công giáo đưa ra một lời tuyên bố riêng biệt: Chúa Giêsu là "con đường, là sự thật và là sự sống" (Ga 14,6), và Người mang một lời hứa mà việc "sống tốt" không thể tự ban cho mình — sự sống đời đời:
²⁵ Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào Thầy, thì dù đã chết, cũng sẽ được sống. ²⁶ Ai sống và tin vào Thầy, sẽ không bao giờ phải chết.
— Ga 11,25-26 (CGKPV)
Đó là lý do Hội Thánh dạy rằng ơn cứu độ đến từ Đức Kitô qua Hội Thánh của Người (x. ), và những ai chết trong ân sủng của Thiên Chúa thì "được sống muôn đời với Đức Kitô" (x. ). Kitô giáo không chỉ là "một cái đạo để hướng người ta sống tốt" — nó là một món quà và một lời mời gọi: sau cuộc đời này, hãy về Nhà Cha, là Thiên Đàng, để sống đời đời.
Nếu bạn thật sự tin một điều quý giá đến thế là thật, liệu bạn có dễ dàng gạt nó sang một bên không? Đời này chỉ như một giọt nước, còn đời sau là cả một đại dương. Vì thế, khi một người Công giáo lập gia đình, việc giữ vững đức tin và truyền lại cho con cái chính là cách trân trọng món quà lớn nhất Chúa đã ban — chứ không phải một đòi hỏi độc đoán. (Và chính Bí tích Rửa Tội mở cánh cửa ấy cho đứa trẻ — xem bài Tại sao rửa tội cho trẻ em? ở phần liên quan.)