Số 30 · Sau Công đồng Nicêa
Gioan thành Đamas
c. 645/675 — c. 749
Đan sĩ và linh mục tại đan viện Mar Saba
Tôi không thờ lạy vật chất, tôi thờ lạy Thiên Chúa của vật chất, Đấng đã trở nên vật chất vì tôi... và qua vật chất đã thực hiện ơn cứu độ cho tôi.
Về Các Ảnh Tượng Thánh, I.16
Cuộc đời
Xuất thân từ một gia đình Kitô hữu Đamas có nhiều thế hệ phục vụ trong chính quyền Umayyad.
Theo truyền thống, là vị Giáo Phụ cuối cùng của Hội Thánh. Là người bảo vệ thần học hàng đầu cho việc tôn kính ảnh tượng thánh trong cuộc tranh luận về Bài Trừ Thánh Tượng của Byzantine; lập trường của ngài được minh oan tại Công đồng Nicêa II (787).
Sinhkhoảng năm 645–675 (niên đại không chắc chắn)
Qua đờikhoảng năm 749
Nơi hoạt độngĐamas (dưới quyền cai trị Hồi giáo Umayyad); sau đó đan viện Mar Saba gần Giêrusalem
Lễ kính4 tháng 12
Tiến sĩ Hội ThánhCó
Được phong thánhCó
Tác phẩm còn lạikhoảng 150 tác phẩm được coi là chân thực (theo mục lục của J. Hoeck), gồm các luận văn, bài giảng và thánh thi
Tác phẩm chính
01Ngọn Nguồn Tri ThứcPege Gnoseos
02Ba Luận Văn Về Các Ảnh Tượng Thánh
Góc hộ giáo
Vấn đáp hộ giáo
Thánh Gioan dạy gì về Vì sao ảnh tượng và hài cốt không phải là ngẫu tượng?
Sự phân biệt latria/dulia — rằng người Công giáo tôn kính ảnh tượng, hài cốt và các thánh, nhưng chỉ thờ phượng một mình Thiên Chúa — là câu trả lời kinh điển cho các cáo buộc thờ ngẫu tượng.
Thánh Gioan dạy gì về Vật chất và Mầu nhiệm Nhập Thể?
Việc tôn kính ảnh tượng thánh có thể thực hiện được chính vì Thiên Chúa đã mang lấy vật chất thật sự trong Mầu Nhiệm Nhập Thể, gắn kết trực tiếp việc tôn kính ảnh tượng với chính giáo lý Nhập Thể.
Nguồn ảnh
Chân dung truyền thống. Wikimedia Commons, phạm vi công cộng.