Hỏi Đáp Công Giáo
← Phép Lạ & Hiện Ra
Số 10 · Hiện ra

Ảnh Đức Mẹ Hay Làm Phép Lạ — Rue du Bac

Nhà nguyện Rue du Bac, Paris, nước Pháp
1830
Đã được phê chuẩn
Nhà nguyện Ảnh Đức Mẹ Hay Làm Phép Lạ, số 140 đường Rue du Bac, Paris
Nhà nguyện Ảnh Đức Mẹ Hay Làm Phép Lạ, số 140 đường Rue du Bac, Paris

Cuộc hiện ra không để lại một đền thánh trên núi mà để lại một vật nhỏ bằng kim loại — thứ mà hàng trăm triệu người đã đeo, phần lớn chẳng biết nó từ đâu ra.

Tình trạng này nghĩa là gì

Thẩm quyền Hội Thánh đã điều tra và ra văn kiện chính thức về chính biến cố này: không có gì nghịch với đức tin và luân lý, và các tín hữu có thể tin. Đây không phải là tín điều, cũng không phải là chứng minh khoa học.

Chuyện đã xảy ra

Năm 1830, Catherine Labouré là một tập sinh hai mươi bốn tuổi của Tu hội Nữ Tử Bác Ái, tại nhà dòng ở số 140 đường Rue du Bac, Paris. Đêm 18 rạng 19-7-1830, chị kể mình được đánh thức và dẫn xuống nhà nguyện, nơi Đức Mẹ hiện ra và trò chuyện lâu giờ với chị.
Ngày 27-11-1830, trong giờ nguyện gẫm chung, chị thấy Đức Mẹ đứng trên quả địa cầu, hai tay tỏa ánh sáng, chung quanh có dòng chữ: "Lạy Mẹ Maria chẳng hề mắc tội truyền, xin cầu cho chúng con là kẻ chạy đến cùng Mẹ". Rồi khung ảnh xoay lại, cho thấy mặt sau: chữ M có thánh giá, bên dưới là Thánh Tâm Chúa Giêsu và Trái Tim Vô Nhiễm Đức Mẹ. Chị nghe: "Hãy cho đúc một mẫu ảnh theo hình này".
Catherine chỉ nói với cha linh hướng của mình, cha Jean-Marie Aladel, và giữ kín danh tính suốt bốn mươi sáu năm. Chị sống phần đời còn lại trong một nhà dưỡng lão ở ngoại ô Paris, chăm sóc người già và trông coi chuồng gà. Chỉ đến khi gần chết, năm 1876, chị mới cho bề trên biết mình chính là người đã thấy.

Hội Thánh đã nói gì

Năm 1836, Đức Tổng Giám mục Hyacinthe-Louis de Quélen của Paris mở cuộc điều tra giáo luật. Bản kết luận ngày 13-7-1836: nhân chứng có phẩm hạnh tốt, các thị kiến được coi là có thực, và mẫu ảnh có nguồn gốc siêu nhiên cùng những ơn lành đi kèm là có thật. Cần nói thêm rằng cuộc điều tra ấy không bao giờ được kết thúc chính thức — vì thị nhân nhất mực giữ ẩn danh, nên theo chính đền thánh, "vụ án vẫn còn dang dở".
Đây là một điểm đáng chú ý về mặt thủ tục: cuộc điều tra diễn ra trong khi thị nhân vẫn ẩn danh. Các nhà điều tra không hề gặp Catherine Labouré; họ xét nội dung, xét mẫu ảnh, và xét hoa trái. Về sau, ngày 23-7-1894, Đức Lêô XIII thiết lập lễ kính Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm của Ảnh Hay Làm Phép Lạ, mừng ngày 27-11 — một hành vi phụng vụ của Rôma, và là chỗ tựa vững nhất trong hồ sơ này. Chị được tôn phong chân phước ngày 28-5-1933 và tuyên thánh ngày 27-7-1947.
Về mặc khải tư
Mặc khải công khai đã hoàn tất nơi Đức Kitô và kết thúc với các Tông Đồ (). Mọi cuộc hiện ra, kể cả những cuộc đã được Hội Thánh phê chuẩn, đều là mặc khải tư: chúng không thêm gì vào đức tin, không buộc phải tin, và vai trò của chúng là giúp ta sống Tin Mừng trọn vẹn hơn trong một thời điểm nhất định ().

Chứng cứ

Không có gì ở đây để đưa vào phòng thí nghiệm. Chứng cứ là chứng cứ về con người, và điểm mạnh nhất của nó là sự ẩn danh. Trong bốn mươi sáu năm, Catherine Labouré không nhận một chút danh tiếng, không viết sách, không tiếp khách hành hương, không nhận tiền. Khi mẫu ảnh lan ra khắp thế giới và người ta bàn tán về "nữ tu đã thấy", chị vẫn cho gà ăn ở Enghien.
Điều thứ hai là quy mô và tốc độ lan truyền. Mẫu ảnh được đúc lần đầu năm 1832, giữa lúc Paris đang có dịch tả. Trong vòng vài năm đã có hàng triệu ảnh được phát; người ta bắt đầu gọi nó là "ảnh làm phép lạ" — cái tên do dân chúng đặt, không phải do Hội Thánh đặt.

Điều này KHÔNG chứng minh

Đây là mặc khải tư, được chuẩn nhận ở cấp giáo phận. Không ai buộc phải tin, và mẫu ảnh không phải là bùa hộ mệnh. Chính lời trên ảnh là một lời cầu xin — "xin cầu cho chúng con" — chứ không phải một câu thần chú bảo đảm kết quả.
"Ảnh làm phép lạ" là tên gọi dân gian, không phải một xác nhận của Hội Thánh rằng ảnh ấy làm phép lạ. Việc đeo ảnh không có hiệu lực tự động; đeo mà không cầu nguyện thì chỉ là đeo một miếng kim loại. Hội Thánh gọi những vật như thế là á bí tích: chúng chuẩn bị lòng người đón nhận ân sủng, chứ không tự mình ban ân sủng (, 1670).

Vì sao điều này quan trọng

Điều đáng học ở Rue du Bac có lẽ nằm ở chỗ trống. Người được cho là đã nhìn thấy Đức Mẹ đã dành gần trọn đời mình để không ai biết điều đó. Trong một phần của trang này vốn đầy những khẳng định lớn tiếng, sự im lặng bốn mươi sáu năm ấy là một loại chứng cứ khó bắt chước.
Liên hệ Giáo Lý

Tóm tắt

Thị nhânCatherine Labouré (1806 – 1876)
Các lần hiện ra18-7 và 27-11-1830
Điều tra giáo luậtphê chuẩn 13-7-1836, Paris
Mẫu ảnh đúc lần đầu1832
Tuyên thánh27-7-1947, Đức Piô XII
Nguồn tham khảo
  • Bản kết luận của cuộc điều tra giáo luật, Tổng Giáo phận Paris (13-7-1836) — cuộc điều tra không bao giờ được kết thúc chính thức, vì thị nhân giữ ẩn danh
  • René Laurentin, Vie authentique de Catherine Labouré (1980), dựa trên hồ sơ gốc của Tu hội Nữ Tử Bác Ái
Đọc tiếp
Thi hài Thánh Catherine LabouréĐiều cuộc khai quật năm 1933 ghi nhận — và điều nó không ghi nhận.
Nguồn ảnh

Nhà nguyện Ảnh Đức Mẹ Hay Làm Phép Lạ, số 140 đường Rue du Bac, Paris. Mbzt / Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0.

Xem tệp gốc trên Wikimedia Commons