Một phản đối tinh tế: nếu ngay cả các Giáo phụ cũng không nhất trí về quy điển, thì làm sao biết Hội Thánh Công giáo đã chọn đúng? Có ba câu trả lời.
1. Lập luận này cắt cả hai chiều. Anh em Tin Lành dùng chính xác cùng một danh mục Tân Ước (27 sách) như người Công giáo (khác biệt về quy điển chỉ nằm ở Cựu Ước, chứ không ở Tân Ước). Vậy nếu "các Giáo phụ từng bất đồng" đủ để làm lung lay quy điển Công giáo, thì nó cũng làm lung lay cuốn Tân Ước của mọi Kitô hữu như nhau — kể cả của chính người phản đối. Không ai thoát khỏi câu hỏi "ai đã chốt danh mục?"; và câu trả lời lịch sử, cho hết mọi người, là Hội Thánh.
2. Ơn bất khả ngộ (infallibility) chưa bao giờ được hứa cho từng cá nhân. Chúa Kitô không hứa rằng mọi Giáo phụ sẽ không bao giờ sai; Người hứa gìn giữ Hội Thánh như một toàn thể — và cách riêng, thừa tác vụ (chức vụ) của thánh Phêrô. Chính lời hứa long trọng ấy được đặt trên tảng đá là Phêrô:
Còn Thầy, Thầy bảo cho anh biết: anh là Phê-rô, nghĩa là Tảng Đá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi.
— Mt 16,18 (CGKPV)
"Quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi" là lời bảo đảm cho cả Hội Thánh, chứ không phải cho sự không-thể-sai của từng tác giả riêng lẻ. Và các quyết định phân định của Hội Thánh — khi cùng nhau "cầm buộc" hay "tháo cởi" — được chính Trời cao phê chuẩn:
Thầy bảo thật anh em: dưới đất, anh em cầm buộc những điều gì, trên trời cũng cầm buộc như vậy; dưới đất, anh em tháo cởi những điều gì, trên trời cũng tháo cởi như vậy.
— Mt 18,18 (CGKPV)
Vì thế, việc một vài Giáo phụ do dự về Thư Do Thái hay sách Khải Huyền không phá vỡ lời hứa ấy — vì lời hứa đặt nơi Hội Thánh cùng nhau phân định, chứ không nơi sự không-thể-sai của mỗi tác giả. Sách Giáo Lý dạy đúng điều này: Đức Kitô muốn cho Hội Thánh được thông phần vào ơn bất khả ngộ của Người để gìn giữ đức tin tinh tuyền (x. ); và chính Truyền Thống các Tông đồ đã giúp Hội Thánh phân định Thư quy (x. ).
3. Bất đồng chỉ ở một nhúm sách bên lề — không bao giờ ở phần cốt lõi. Bức tranh "các Giáo phụ cãi nhau loạn xạ về Kinh Thánh" đã bị thổi phồng. Bốn sách Tin Mừng và các thư chính của thánh Phaolô thì chưa bao giờ thật sự bị nghi ngờ — chúng được công nhận rộng rãi từ rất sớm. Cuộc tranh luận chỉ xoay quanh một số ít sách ở mép rìa (như Thư Do Thái, Giacôbê, 2 Phêrô, 2–3 Gioan, Giuđa, Khải Huyền). Nói cách khác: "trái tim" của Tân Ước đã vững chắc ngay từ đầu; điều Hội Thánh làm là chốt lại phần rìa — và làm điều đó với thẩm quyền Chúa Kitô đã trao.
(Xem thêm bài Ai quyết định sách nào thuộc Kinh Thánh? ở phần liên quan.)