Số 6 · Công đồng tiên khởi
Công đồng Constantinôpôli III
680–681
Công đồng chung thứ sáu · Đức Kitô có hai ý muốn
Và hai ý chí tự nhiên không đối nghịch nhau, như những kẻ lạc giáo vô đạo đã nói — hoàn toàn không phải thế — nhưng ý chí nhân loại của Người thì tuân theo, không kháng cự hay giằng co, mà thật sự phục tùng ý chí thần linh và toàn năng của Người.
Định tín đức tin, Công đồng Constantinôpôli III (681)
Bối cảnh
Để lôi kéo những người theo Nhất tính thuyết trở lại, một số người đề ra một giải pháp mới: nhận rằng Đức Kitô có hai bản tính, nhưng chỉ có một ý muốn duy nhất — ý muốn thần linh. Đó là Nhất Chí thuyết (chủ trương Đức Kitô chỉ có một ý muốn).
Thánh Maximô Tuyên Tín đã kiên trì chống lại sai lạc này và chịu khổ hình vì đức tin. Năm 680–681, hoàng đế Constantinô IV triệu tập công đồng tại Constantinôpôli; Giáo hoàng Agathô gửi một tuyên tín đức tin làm nền tảng cho các nghị phụ.
Công đồng định tín rằng Đức Kitô có hai ý muốn và hai hoạt động, tương ứng với hai bản tính. Ý muốn nhân loại của Người không đối nghịch, nhưng luôn tự do vâng phục ý muốn thần linh — như chính Người thưa trong vườn Cây Dầu: “Xin đừng theo ý con, mà theo ý Cha” (Lc 22,42).
Liên hệ Giáo Lý
Năm680–681
Nơi họpConstantinôpôli (nay là Istanbul)
Triệu tậpHoàng đế Constantinô IV
Giáo hoàngThánh Agathô
Số giám mụckhoảng 170
Chống lạc thuyếtNhất Chí thuyết (một ý muốn)
Văn kiện chính
01Định tín về hai ý muốn nơi Đức Kitô681
02Tuyên tín đức tin của Giáo hoàng Agathô680
Công đồng đưa mầu nhiệm Chalcêđônia đi tới cùng: hai bản tính trọn vẹn nghĩa là cả một ý muốn và một hoạt động nhân loại thật sự nơi Đức Kitô.
Góc hộ giáo
Vấn đáp hộ giáo
Nếu Đức Kitô có hai ý muốn, phải chăng Người có thể tự mâu thuẫn với chính mình?
Không. Hai ý muốn không có nghĩa là hai ý định giằng co. Ý muốn nhân loại của Đức Kitô, tuy thật sự tự do, luôn hoàn toàn hòa hợp và vâng phục ý muốn thần linh, vì cả hai đều là ý muốn của một ngôi vị duy nhất — Ngôi Con. Nơi chúng ta, ý muốn con người thường chống lại Thiên Chúa; nơi Đức Kitô, ý muốn nhân loại được chữa lành và luôn nói “xin vâng”. Đó chính là mẫu mực cho sự thánh thiện của ta.
Nguồn ảnh
Tiểu họa, Biên niên sử Manasses, tk. XIV. Wikimedia Commons, phạm vi công cộng.