Số 12 · Công đồng Trung Cổ
Công đồng Latêranô IV
1215
Công đồng chung thứ mười hai · “biến thể” và bổn phận mùa Phục Sinh
Mình và Máu Người thật sự hiện diện trong bí tích Bàn Thờ dưới hình bánh rượu, khi bánh được biến thể thành Mình và rượu thành Máu nhờ quyền năng Thiên Chúa.
Công đồng Latêranô IV, 1215
Bối cảnh
Năm 1215, Giáo hoàng Innôxentê III — một trong những vị Giáo hoàng quyền uy nhất thời Trung Cổ — triệu tập công đồng lớn nhất từ trước đó: khoảng 400 giám mục, 800 viện phụ và bề trên, cùng đại diện của nhiều vua chúa. Đây là đỉnh cao của công cuộc cải tổ và củng cố đời sống Hội Thánh Tây phương.
Công đồng long trọng dùng từ “biến thể” (transubstantiatio) để diễn tả mầu nhiệm Thánh Thể: bánh và rượu thật sự trở nên Mình và Máu Chúa Kitô. Đây là lần đầu tiên thuật ngữ ấy được một công đồng chung chính thức sử dụng.
Latêranô IV cũng truyền buộc mọi tín hữu đến tuổi khôn phải xưng tội ít là mỗi năm một lần và rước lễ trong mùa Phục Sinh — “bổn phận mùa Phục Sinh” còn giữ đến nay. Công đồng lên án lạc giáo Cathari và một sai lầm của Gioakim thành Fiore về Chúa Ba Ngôi.
Liên hệ Giáo Lý
Năm1215
Nơi họpĐền Latêranô, Rôma
Triệu tậpGiáo hoàng Innôxentê III
Giáo hoàngInnôxentê III
Số nghị phụ≈ 400 giám mục, 800 viện phụ
Chủ đềBiến thể · bổn phận mùa Phục Sinh
Văn kiện chính
01Tín biểu “Firmiter” (khoản 1)Firmiter credimus1215
02Bảy mươi khoản giáo luật cải tổ1215
03Khoản buộc xưng tội và rước lễ hằng nămOmnis utriusque sexus1215
Từ Latêranô IV mà Hội Thánh có thuật ngữ “biến thể” và luật xưng tội, rước lễ mùa Phục Sinh — những điều vẫn là một phần đời sống Công giáo ngày nay.
Góc hộ giáo
Vấn đáp hộ giáo
Có phải Hội Thánh “phát minh” ra bí tích Thánh Thể tại Latêranô IV năm 1215?
Không. Niềm tin rằng bánh và rượu trở nên Mình và Máu Chúa Kitô đã có từ thời các Tông đồ: chính Chúa Giêsu nói “Này là Mình Thầy… Này là Máu Thầy” (Mt 26,26-28), và thánh Phaolô cảnh báo về việc ăn uống Mình Máu Chúa cách bất xứng (x. 1 Cr 11,27-29). Latêranô IV không tạo ra tín điều này, mà chỉ chọn một từ chính xác — “biến thể” — để diễn tả và bảo vệ điều Hội Thánh vẫn tin và cử hành suốt mười hai thế kỷ.
Nguồn ảnh
Bích họa Đức Innôxentê III, Sacro Speco, kh. 1219. Wikimedia Commons, phạm vi công cộng.